Por más que maquillen la realidad, vuelven tiempos de achique y recorte

Diario UNO de Mendoza (página 10), 29 de enero de 2014

Se esfuerzan, utilizan hasta los nuevos maquillajes “high definition” o si no apuestan al body painting. Sí, el esfuerzo de nuestros políticos y funcionarios para decorar la realidad es enorme, encomiable, y por momentos logran su objetivo, ocultar su objetivo. Pero el déjà vu, la espiral de nuestra historia ya muestra el regreso de viejas situaciones, recetas y medidas, más allá de las cortinas de humo, explicaciones sin sentido y todo un aparato que propagandea una ilusión.

Pero la realidad se copia, se repite, el pasado se levanta, se desempolva y se embarca, tan peor, el más triste, pero eso sí, maquillado. Inflación, devaluación, especulación, casas de cambio, financieras.
Banqueros, exportadores, corporaciones; concentración. Recesión. Nada nuevo para el viejo tentáculo que atesora por un lado y cachetea por el otro.
 Y con esto llega el achique, ese que desde la administración se lo justifica como la eficientización de fondos públicos, la reducción del gasto, la refuncionalización del
Estado. Controles, congelamiento de la planta de empleados, competitividad y las personas vistas como mercancía, para que desde lo público terminen de aunarse con los empresarios y así sigan hablando en común y como una lógica absoluta de jubilaciones anticipadas, de la no renovación de contratados, de suspensiones, cesantías y despidos.

Con Difonso se reabre el período para tránsfugas y transfuguismos

Diario UNO de Mendoza (página 10), 22 de enero de 2014

El último cacique ganso, Jorge Difonso, y los suyos son por estos días, en el mundillo político mendocino, el foco de interés, el pequeño revuelo, ya que están a punto de dar un cambio partidario, o algo parecido. Son los tránsfugas de estos días. Es la transfugación de lo que fue provincial al macrismo y ahora al massismo sin aval de los pocos jefes que quedan y que aún no se han transfugado.

Un tránsfuga no es en este caso –aunque los hechos y personajes se parezcan a la realidad– un maleante, un patán, un crápula, un cretino, un mafioso sino explícitamente lo que los diccionarios definen, y lo detallan así: persona que se pasa de una ideología a otra, o aquel que con un cargo público no abandona éste al separarse del partido que lo presentó como candidato, o el que se cambia de partido político, o hasta el militar que se va al otro bando en tiempo de conflicto.
 En síntesis, y para que nos entendamos y no se ofendan los tránsfugas, tránsfuga es solo la adjetivación que describe el accionar de un político en un tiempo y un momento.
 No se trata de una condición argentina, el transfuguismo es parte de la historia universal, de la universalidad humana, tan humana, relacionado centralmente con el poder por más que coloquialmente y popularmente se fuerce la expresión a relacionarla siempre con aspectos ilegales y escondidos, los que en algún caso podrían ser colaterales.

Luciana no es la única: hay miles de niñas y niños desamparados y condenados

Diario UNO de Mendoza (página 15), 15 de enero de 2014

No es la única, son cientos y miles las niñas y niños desamparados, abusados, golpeados. Solos, con hambre. Condenados. Y estos niños y niñas no están lejos, están detrás de las chapas, de las carretelas, los adobes, las cortinas; están en los suburbios, las barriadas, los parajes de esta provincia.

Luciana murió. Tenía tres años y la mató tanto su entorno enfermo, también condenado, como una estructura estatal corrompida que segrega, victimiza y esconde.

No es nuevo. No es una condición de este gobierno, ya que esta realidad sucedía, y la padecían tal cual, con el anterior, y con el anterior y con el anterior…
Los niños y niñas tienen derechos y prioridades, pero en su condición de ciudadanos tutelados si son pobres están olvidados, entregados a la supervivencia, y con suerte terminan siendo parte del hilo fino de esa estructura macabra y paralela de narcos y proxenetas que por un lado los explota y por el otro los juzga y apresa.
Mataron a Luciana: bronca, angustia y dolor. Cuántas niñas y niños sobreviven a esas condiciones, resisten, viven como pueden y de adolescentes reciben la condena social que los criminaliza por esas mismas formas de supervivencia.

Cuentan que pibes y pibas pidieron que abdiquen los Reyes Magos

Diario UNO de Mendoza (página 10), 8 de nero de 2014

Más allá del disfraz, o con la cara descubierta de la posible verdad, un día, un grupo de pibes y pibas se cansaron de los Reyes Magos, y se hartaron mal. Es más, pidieron que estos abdiquen, aunque no utilizaron esa palabra pero dieron a entender que se debían ir al carajo y no volver más. Y claro un mito popular hecho religiosidad y devuelto a mito popular es la consagración de alguna conquista convertida en creencia, en necesidad.
Relato, publicidad, camellos voladores en la televisión. Ofrendas. Reverencias. Ofertas, ferias y cuotas. Nacionales e importados, los juguetes. Premios y castigos, a los chicos. Pastito y agua, en las veredas. Esperas. Y pedidos, sueños, extorsión. Explicaciones perversas, silencios y excusas. Otra vez el mundo de los niños avasallado, usurpado, idiotizado, mercantilizado.
Pero para estos pibes y pibas rebeldes e inconformistas, que quizás ya no eran tan pibes y pibas, se trataba de personajes forzados, uno de ellos, el mismo tipo que se sacaba el rojo disfraz de panzón barbado y se ponía uno más brillante, liviano y una corona, y ahora con dos amigos también de ropaje coloridos. Dicen entender la farsa, una de las tantas que les inculcan para fortalecer las culpas, y por lo menos con esta actuaban y pedían la abdicación de los Reyes Magos, querían los camellos liberados junto con el oso Arturo y el tortugo Jorge también.