Diario UNO de Mendoza (página 10), 2 de setiembre de 2015
La legisladora propone en su texto –de relevancia mediática– terminar con el prestado título nobiliario (reinas, princesas, soberanas) y los ropajes que lo acompañan, pero la elección de las chicas no se toca. “Deben ser consideradas para su premiación como representantes de la fiesta nacional, regional, provincial o municipal en la que participen”, explica y sobre estos espectáculos cuenta la anécdota que la movilizó a redactar el proyecto que pronto se tratará en el recinto del Congreso y que terminará diluyéndose en el Senado: “Hace tiempo fuimos a una fiesta provincial (…) e impactó ver que cuando pasaban (…) se parecía bastante al remate de hacienda, en donde pasaban los animales y se recalcaban los mismos atributos”.
Es cierto que la corona, la capa y el cetro de turno son símbolos retrógrados del feudalismo, de la conquista, la ocupación, el oscurantismo y las cruzadas, la pleitesía, el servilismo, la humillación. Son íconos de las monarquías con todas sus regresiones, las que aún se mantienen en algunos países donde las tiranías truncaron las repúblicas. La escenificación de ese mundillo hasta rescata la figura del chaperón, el encargado del control moralino, el de las formas y la represión sexual.