Los jueces, el capellán y la monologuista de mendocinidad retrógrada

Diario UNO de Mendoza (página 8), 16 de setiembre de 2015

Rearmados contraatacan, dan pelea. Sacan a sus soldados de escritorio, a esos que tienen diseminados estratégicamente por todos lados. Por estos días la mendocinidad muestra su lado más retrógrado, más místico y resentido. Al parecer hay sectores que ya no quiere seguir negociando, o cediendo.
Los casos sobran y se van dando en todos los ámbitos. Obviamente que varios de ellos son mejor camuflados que otros, y otros mejor justificados aún, ya que algunos de ellos tienen alquilada la verdad.
Vemos cómo jueces y fiscales han decidido, al parecer, obviar en sus acusaciones y fallos el femicidio. Siempre encuentran la forma de adecuarse a leyes anteriores y así juzgar negando la violencia machista.
Sin ningún tapujo y encolumnados bajo algún sello o institución,  grupos fundamentalistas religiosos, tras lograr que no se aplique el aborto no punible, ahora avanzan contra la entrega de anticonceptivos en centros de salud y hospitales públicos, y sus aliados dentro del Estado se hacen eco y buscan las formas de terminar con lo poco que se avanzó en derechos reproductivos.
Esos mismos también ya tienen sus borradores para que la educación deje de ser laica en la ley mendocina. La avanzada inquisidora ya se evidenciaba en la educación sexual, la que no se imparte, y cuando se hace es a medias, cargada de valoraciones retrógradas o con sutiles intimidaciones hacia los docentes.  

Y un voto más, un voto para más de lo mismo que tanto puede y tanto tapa

Diario UNO de Mendoza (página 8), 4 de marzo de 2015

La mendocinidad atraviesa su meridiano por estos días. Vendimia que cubre todo. Vendimia que se sintetiza en un concurso de belleza para justificar un sinfín de actividades económicas, culturales y sobre todo, políticas. Vendimia para el lobby, Vendimia para pocos.
Anoche fue el turno del Baile de las Reinas, una triste puesta escénica, misógina y decadente, donde los intendentes en actitud de monarcas sacan a bailar a la soberana de su principiado, la muestran y la “subastan” entre funcionarios e invitados. La cosificación materializada en promesas de votos y estos, en capital simbólico para el cacique que administra el terruño donde también vive la piba víctima del cuento de princesas de la mendocinidad.
La Vendimia oficial ya había arrancado el domingo con otra escenificación, también lejana a lo republicano: la religiosa. El Estado de rodillas solventando “la bendición de los frutos”, el Estado laico propagando y sosteniendo supersticiones y prácticas medievales. Esa fiesta del agua bendita lejana a los trabajadores de la tierra, a los obreros de las bodegas, también comenzó mostrando y cosificando, paseando por el beatífico escenario a las 18 reinas comunales, y así también se “agitaba” el concurso de belleza que se desarrollará unos días después, ese que el sábado terminará coronando casi 80 años de continuidad.
Anoche fue el turno del Baile de la Reinas, y esta noche será el turno de la Fiesta de la Cosecha, allí se vuelve a mostrar a las soberanas, quienes juegan con los invitados VIP a vendimiar. Llenan unos canastos con uvas y luego todos escuchan música clásica (y a Pedro Aznar). El lobby sigue presente, pero un poco más “glamoroso”. Para este acto del calendario oficial, los asistentes han canjeado las entradas por alimentos no perecederos para que sea el Estado el que haga caridad, algo que hace sentir bien a los mendocinos de bien de la mendocinidad.
El viernes es la Vía Blanca y la calle es la que toma protagonismo. Cada monarca compite para ver quién le pone más color al carromato que pasea a su candidata.

Religión y poder: cuando el fanatismo del monoteísmo ataca allá y acá también

Diario UNO de Mendoza (página 8), 14 de enero de 2015

Serán cientos de millones o quizás muchos más el número de muertos que el monoteísmo viene dejando en un mundo donde el fundamentalismo religioso asesina a diario, avanza, abusa, y en nombre de su dios forja ideas, formas y costumbres. Genocidas, etnocidas, feminicidas...

Religión y poder, siempre aunados en la imposición o sostenimiento de un modelo político que se adecue a los intereses económicos de alguna minoría.

Tienen sus ejércitos, bendicen las armas y contratan sicarios, justifican matanzas y movilizan perdones y condenas.

Con sus socios inventan países para invadir otros. Invierten en la bolsa, crean escuelas para adoctrinar en el miedo y el prejuicio.

En el mundo se habla del último ataque fundamentalista en París por parte de un grupo extremo islamista, uno de esos tantos que alguna nación occidental, cuya religión de sus mandatarios no es la misma, los banca por sus intereses en común más allá de las correctas y necesarias condenas públicas envueltas en una hipócrita retórica senciblera y electoral. Y así la bestialidad islamista tapa la sionista y le da espacio a la cristiana para esconder su tenebroso pasado.

Todos son Charlie, una gran mentira.

El fundamentalismo esta en todos lados, esta cerca, está donde haya alguien que diga hablar en nombre de dios. Si la revista Charlie Hebdo hubiera sido mendocina lo más seguro es que en más de una tapa no habría faltado la caricatura del cura Pato Gómez, el párroco que en 2011, en una actitud inquisidora, decidió, en nombre de sus sagradas creencias, subir a un escenario para censurar al grupo coral Lutherieces que actuaba ante 10 mil personas y satirizaba el celibato sacerdotal. El religioso, intolerante y prepotente, decidió terminar con la libertad de expresión, con el arte y fue avalado por los grupos de poder y políticos que le dan lugar...

Días después se justificó interpretando a su religión, con comentarios pedófilos y en los que hacía apología de la violencia sexual. El inquisidor tenía detrás cientos de años de genocidio como para mostrar su accionar como algo pequeño y aislado.

Todos no son Charlie Hebdo. El semanario francés fue censurado, boicoteado, criticado y mansillado antes del ataque que terminó reuniendo a principales líderes políticos, muchos de los cuales necesitan del fundamentalismo religioso para bajar o subir el precio del barril de petróleo o para poner un dictador que les facilite plantar bandera sobre los últimos recursos naturales que le quedan al planeta.

De banderitas de colores, idolatrías, místicas y sumisiones rentables

Diario UNO de Mendoza (página 8) 17 de diciembre de 2014

 El sonido ya no llega a las orillas, al fondo. El estribillo es sólo una mueca de brazos al aire, de los que se abrazaron temprano al esqueleto del opaco escenario. El sonido no llega más allá de que aún aturda a los más fieles de la misa, a los aturdidos que entronizan al emisario. El audio es pobre y ya no es el viento el que se lo lleva, quizás el peso de la propaganda lo hace pesado y lo tira, quizá no quiere llegar lejos, se esfuma. Pero los devotos volverán al próxim
o encuentro (¿o no?). La religión es así, poco importa si se escucharon el coro y la homilía, el mensaje está en la obediencia y abnegación del pueblo. Toda mística necesita la reverencia de los peregrinos que ven, aunque no los reconozcan, que aquella causa se enquista en un sentido más amplio del que queremos buscar en el sonido que no llega, pero que alguna vez llegó, creo.
En síntesis, al que no escuchó nada tras viajar miles de kilómetros no se le devolverán los 500 pesitos de la entrada y menos aún de los gastos que significó la procesión. Y claro, la vida de un ídolo es cara y no se sostiene con cariños y banderitas de colores.
Pero también es cierto que no todos están dispuestos al calvario, al autoflagelo y la sumisión. Muchos alzaron la voz en una necesaria herejía que desidolatra, que pone fin a algo que alguna vez y hace rato dejó de ser, levantan la voz y su sonido llega para hacer tambalear ese negocio y una de las tantas herramientas de las que se apropió un relato.
Al final, se trata de mucho más que de los $500, de los 50.000 pensados y los otros 70.000 inesperados, o de lo que no invirtió, o los privilegios que se les otorgó.
La religión tiene esas cosas. Religión es poder, lobby, impunidad. Es lo que lleva a borrar tapas de diarios que reflejaban cuantiosas investigaciones o a que la gran abuela vaya al pie del cómplice que ya no lo es y que ahora, desde su trono en Roma, quien fuese otrora cuestionado, ahora ya como aliado sea nacional, popular y hasta progresista.
Agachar la cabeza, consentir y callar. Religión que lleva la culpa como eficaz espada para amenazar y perdonar a quienes de rodillas se ciegan a ver el culpable.

De demonios, cualidades, relatos y la vigencia de los inquisidores

Diario UNO de Mendoza (página 8), 22 de octubre de 2014

Del “lobby gay”, “de la envidia del Demonio”, pueden pasar “a los dones y cualidades de los homosexuales”, y claro, el poder es así, es el dueño de las palabras, de esas que esconden más de los que muestran y que dicen menos de lo que parece, esas que sirven para ser políticamente correctos en el momento correcto. Versátil y acomodaticio es el relato, y lo es porque ven a su corporación en crisis, porque asumen la pérdida de fieles-clientes, porque no pueden frenar el vacío y así sus sedes góticas, barrocas o neoclásicas se van convirtiendo en bibliotecas o centros culturales, porque no pueden anular el avance de la competencia que con mejores productos en la venta de fe y otros agregados artificiales como la culpa, el sometimiento, el engaño y la dominación se les posicionan para sumar privilegios y enriquecimiento, por ejemplo, con los subsidios de hasta los Estados laicos. Y claro, así hace falta jugadas más osadas, por lo menos en lo discursivo. Y la política es así, por eso son buenas las alianzas, sobre todo con quienes comparten emisarios en una villa, en un banco o en un parlamento.
Pero bueno, mientras unos guardan sus espadas para futuras cruzadas y por el momento negocian con socios, amigos y favorecedores, la Santa Inquisición gana batallas a 12 mil kilómetros de Roma, donde en una triste comuna que se autohalagaba de “maravillosa” levantaban las banderas de la moral en nombre de la convivencia y prohibían todo eso que afea según la pacata y resentida clase media de ese lugar.
En esa comarca censuraban, y regulaban todo aquello que siempre le es más rentable como clandestino. En ese lugar nuevamente pobres, jóvenes y artistas eran señalados por la punta de la espada y eran expulsados del espacio público, sus necesidades, saberes, costumbres y placeres deberán buscar otros horizontes o serán castigados, de eso se trata y allí reside el juego perverso y efectivo de la exclusión y el control.

Un mapa para recorrer las religiones de los argentinos

Diario UNO de Mendoza. Suplemento Escenario. Cultura. Reseña (página 5), 1 de marzo de 2014

Sociología. El libro, con textos de varios autores y coordinado por Fortunato Mallimaci, propone un atlas religioso

Atlas de las creencias religiosas en la Argentina

Autores Varios: Fortunato Mallimaci (Director)
Género: Sociologia. 
Editorial: Biblos
Año: 2013
Páginas: 265
Lugar de edición: Buenos Aires

Investigadores de todo el país, bajo la dirección de Fortunato Mallimaci, se encargaron de elaborar el Atlas de las creencias religiosas en la Argentina. Se trata de un trabajo que cualifica y cuantifica, que vincula las estructuras sociales con las personas, que realiza un minucioso mapeo para “historiar y sociologizar”.
La creciente valoración social de la autonomía individual queda plasmada en el largo recorrido de esta investigación, que va mostrando cómo cada persona toma creencias de distintas procedencias, sean institucionalizas o no, y va armando sus propios itinerarios para la elección de sus proyectos y trayectorias de vida. “Se combinan al mismo tiempo procesos de individuación, de comunitarismo y de conversiones, con un fuerte distanciamiento institucional", dice uno de los textos.
Cómo viven las creencias los argentinos en sus distintas regiones, en qué creen y cómo se vinculan con esas creencias y sus instituciones es lo que nos detalla esta obra.

Cuentan que pibes y pibas pidieron que abdiquen los Reyes Magos

Diario UNO de Mendoza (página 10), 8 de nero de 2014

Más allá del disfraz, o con la cara descubierta de la posible verdad, un día, un grupo de pibes y pibas se cansaron de los Reyes Magos, y se hartaron mal. Es más, pidieron que estos abdiquen, aunque no utilizaron esa palabra pero dieron a entender que se debían ir al carajo y no volver más. Y claro un mito popular hecho religiosidad y devuelto a mito popular es la consagración de alguna conquista convertida en creencia, en necesidad.
Relato, publicidad, camellos voladores en la televisión. Ofrendas. Reverencias. Ofertas, ferias y cuotas. Nacionales e importados, los juguetes. Premios y castigos, a los chicos. Pastito y agua, en las veredas. Esperas. Y pedidos, sueños, extorsión. Explicaciones perversas, silencios y excusas. Otra vez el mundo de los niños avasallado, usurpado, idiotizado, mercantilizado.
Pero para estos pibes y pibas rebeldes e inconformistas, que quizás ya no eran tan pibes y pibas, se trataba de personajes forzados, uno de ellos, el mismo tipo que se sacaba el rojo disfraz de panzón barbado y se ponía uno más brillante, liviano y una corona, y ahora con dos amigos también de ropaje coloridos. Dicen entender la farsa, una de las tantas que les inculcan para fortalecer las culpas, y por lo menos con esta actuaban y pedían la abdicación de los Reyes Magos, querían los camellos liberados junto con el oso Arturo y el tortugo Jorge también.

Salero y pimentero, la autopista despejada

Diario UNO de Mendoza (página 10), 7 de agosto de 2013

La basura cotidiana se reproduce e instala como natural y políticamente correcta

El director de un colegio secundario llama al diario y pregunta si se pueden invitar candidatos políticos a la escuela y luego aclara ya no como consulta en el lugar equivocado, sino como sentencia: “¿No vaya a ser que los chicos se politilicen?” .
Una funcionaria de la DGE también apela al teléfono para comunicarse con la redacción y pedir “una acreditación” para ver un espectáculo musical.
Perdidos, desubicados. Impunes. Esos mismos son los que se escandalizan ante la falta de conocimiento y desinterés de los chicos y chicas sobre las PASO, y de paso los muestran como monstruos peligrosos y violentos que atentan contra su seguridad; pero jamás reconocerán la violencia simbólica con la que ametrallan a diario, con lo que dicen, cómo lo dicen y lo que callan.
Otro impune volvió a salir a la luz esta semana, un cura fundamentalista de una orden sureña otra vez espació los argumentos a favor a las atrocidades que cometió su padre, un represor juzgado y condenado por delitos de lesa humanidad y que está prófugo. Un cura que cuenta con el respaldo de una organización que milita la defensa de los actos más aberrantes como la tortura, la desaparición de personas, el robo de bebés y bebas, la persecución, la violación como método sistemático, cosas que no niegan sino que lo reconocen y que las hicieron en nombre de Dios, de la patria y la familia. Estos personajes, que hacen apología del genocidio, son los mismos que salieron a defender a los represores que compartieron funciones dentro del estado de derecho con algunos de los candidatos que tanto se florean por estos días cazando los últimos votos.

El ahora Francisco en la Iglesia de siempre

Diario UNO de Mendoza (página 10), 31 de julio de 2013

Un hombre, una imagen y algunos gestos para borrar, 

olvidar y esconder una larga historia

Seductor. Tiene barrio, arrabal, sabe de política. Es un jugador de toda la cancha, con gambeta incluida. El nuevo gerenciador de la religión occidental más popular se la juega a todo o nada. Está convencido de que la primera gran empresa global se les viene a pique y que es necesario recuperar consumidores, fieles. Mientras se siguen vaciando las iglesias en Europa sale a fortalecer el gran bastión, Latinoamérica, donde desde hace décadas la competencia les resta seguidores, y poder frente a los Estados.

Tiene el aparato (estructural, político y económico) y sabe utilizarlo. Inteligente, con buena labia, y al mejor estilo rockstar no les escapa a las luces y al centro de la escena para que el discurso llegue, provoque y se propague, en última instancia el relato “sagrado” subyace y los inquisidores están atentos para corregir los daños colaterales a la eficaz ecuación de la superstición, el miedo, la culpa y el perdón.

Lo evidente para esconder evidencias

Diario UNO de Mendoza (página 12), 13 de junio de 2013

Disparan con lo políticamente correcto, cosechan favores y ocultan lo que incomoda.

Hacen evidente lo evidente, no descubren nada: se encubren. Disparan con lo políticamente correcto para cosechar los favores del lobby del sentido común, el que nunca falla y tiene a los poderosos y despiadados como financistas, a los prejuiciosos y pacatos como agoreros y propagadores de esas cáscaras que sólo tapan y esconden.
Hace unos días, legisladores mendocinos del radicalismo le “exigían explicaciones al Partido Justicialista” por la compra de votos y otras denuncias, como las de que algunos conocidos hampones eran los punteros en sus barrios durante el día de las elecciones internas del partido que gobierna la Nación y esta provincia. El pedido de informes giraba alrededor de un montón de datos y testimonios a los que se los podría definir como reales.
Sólo faltaría agregar que muchos de esos mismos matones y de los métodos corruptos ya se habían utilizado unas semanas antes en la disputa interna del centenario partido que ahora denuncia a su competidor.

La santa tormenta de las diferencias

Diario UNO de Mendoza (página 14), 20 de marzo de 2013

En el todo vale, todo pasa, más allá de las interferencias, unos y otros llevan agua para su molino.

En la tormenta de las diferencias, todos ganan. Todo vale, todo pasa.

Mientras la Presidenta Cristina de Kirchner ultimaba su almuerzo, en el Vaticano, con Jorge Bergoglio y concretaban la primera reunión cumbre entre los popes de dos Estados, los fundamentalistas del kirchnerismo, de la mano de Gabriel Mariotto hablaban del “Papa peronista”, como otro de los legados del espíritu santo sobre quien fuera, hasta hace unos días arzobispo de Buenos Aires, y por otro lado, la inteligencia K (Carta Abierta) salió a pegarle con ironía y sarcasmo, a través del director de la Biblioteca Nacional, Horacio González, a sus socios partidarios que festejaron la elección de la nueva cabeza mundial de la Iglesia. El sociólogo dijo, entre otras cosas: “No puede ser que compañeros nuestros entren en esa superchería” y sacó a relucir esas heridas internas que no les cierran ni aún compartiendo el poder.

Y por allá la jefa, en la onda expansiva de la sencillez y la austeridad, regalaba un mate, y cerraba filas diplomáticas con quien la criticó y le “pegó” en cuanto Tedeum pudo, y por acá otro sector de los suyos salía a vincular a Bergoglio con la última dictadura y los sectores de derecha del peronismo.

Fe, espionaje y humo blanco

Miércoles 13 de febrero de 2013, Diario UNO de Mendoza (página 10)

Las internas en el gobierno del Vaticano disparan una renuncia, profecías y apuestas.

Un alud, o algo parecido, sacudió el Vaticano. Ese pequeño y poderoso Estado enclavado en el centro de Roma tiembla. No la religión, no los tabúes, no la doctrina de la culpa: se estremece su estructura, su gobierno. Entre los influyentes residentes del centro del mundo del catolicismo fue más la sorpresa que causó el rayo que cayó sobre la cúpula de la Basílica de San Pedro que la renuncia de Joseph Aloisius Ratzinger.

En pocas horas la profecía de Malaquías sobre el triunfo del anticristo sobre el último Papa (el que viene) ya medía mejor en los diarios digitales que la trama de espionaje y conspiración que encierra esa organización críptica, donde los escándalos por los miles de abusos sexuales siguen sacudiendo una aceitada armazón que pierde cada vez más fieles y credibilidad.

Conservadores y ultraconservadores ahora se disputan el trono que deja el Papa, ven que el agnosticismo y las prácticas religiosas seculares ganan espacios, lo que les resta poder para negociar con gobiernos y lograr espacios para sus laicos dentro de ellos.

Un Estado anacrónico y de fundamentalistas

Diario UNO de Mendoza (página 10), 3 de octubre de 2012 

El aborto no punible deja al descubierto la violencia, el control y el disciplinamiento institucional

 Se habla de libertad de conciencia, de cuestiones éticas, y no se hace más que buscar las tácticas para no aplicar la ley, para no acatar el fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación. El Poder Ejecutivo mendocino se desentiende de sus obligaciones y lleva al laberinto legislativo algo legislado para deslegislarlo.

El aborto no punible terminó marcando un territorio donde conservadores, retrógrados y fundamentalistas religiosos terminan con una de las peores aberraciones que hace el Estado: revictimizar a la víctima, en este caso a la mujer que ha sido violada, ya que en síntesis es aquí donde se centra el eje de la discusión para la aplicación del protocolo para la interrupción del embarazo en los hospitales públicos, unos de los ítems del artículo 86 del Código Penal argentino. Buscan desconocer ese derecho, subestimar esa situación (la de violación) ejerciendo violencia sexual simbólica desde un claro y direccionado arcaísmo conceptual dentro las estrategias con las que se regulan y controlan las capacidades reproductivas, la sexualidad, el trabajo...

Ante la negativa del gobernador Francisco Pérez y el ministro de Salud Carlos Díaz Russo, quienes se desentendieron de sus obligaciones de funcionarios públicos, la posta de la violencia institucional pasó a la Legislatura, donde a los prejuicios los encubrieron de una innecesaria, ¿ilegal? y anacrónica discusión dentro de sus comisiones con el claro objetivo de enturbiar, viciar y demorar el tratamiento en el recinto.